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　岡山の今村宮の司官宗忠氏は、両親の突然の死により、自らも大 病を患う様になった。しかし心を陽気に向ければ治ると考え、陽気になる ように心がけ、次第に病気も回復に向かっていった、そ して文化 11年（1814年、当時 35歳）の時「天命直受」という啓示を受けるようになる。

　その時より病気治し等が出来るようになった宗忠は、黒住教を起こし、概要として天照大神を万物創造の神とし、人間は総て天照大神の「分霊」を頂いていると 説いた。

　大和国山辺群屋敷村（現奈良県天 理市三島町）の比較的裕福な農家だった、中山善兵衛の妻、みき氏が天保 9年（1838）10月26日、突如神懸かり状態となる。これがキッカケとなり、天理教を開教する。その後には、財産を貧しい人々に分け与えてしまい、極 貧の生活となっていく。

• ◆「みかぐらうた」慶応 2年～明治8年にかけて受けた、数え歌とされる
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• ◆「おふでさき」明治2 年～15年にかけて受けた、1711首の和歌と言われる（この和歌は後の大本の「お筆先」と相通 じる内容となっている）
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• ◆「おさしず」明治20年旧1月4日～26日のみき氏昇天 の日まで、受けた天 啓とされるもの。昇天後も信者の飯降伊蔵氏が受け継ぎ、氏の亡くなる約20年間、口述という形で残されている。

　安政6年（1859）備中国（現 岡山県）浅口群占見村の農民、文次郎氏は42歳の時に、扁桃 腺炎にかかり一時医者もも見離す重体となった。その為親類一同が集まり、平癒祈願を行った際、四国石槌（いしづち）山修験から来た親類に石槌神が懸かり、 文次郎が先年自宅の移転をしたさい、金神に対して無礼を働いた為と説明。
　恐れた文次郎氏は、病床から無礼を詫びた。そして病気は徐々に快方に向かっていった。

　2年後に、実弟の香取繁右衛門（かんどりしげえもん）氏が、嫁の実家（亀山村）で突然神懸かり状態になり、文次郎氏がかけつけると「金神様御乗移り」と口走り、文次郎氏に金神を奉る宮の寄付を求めた。

　更に2年後（安政6年10月21日）「世間になんぼも難儀な氏子あり、取り次ぎ助けてやってくれ、神も助かり氏子も立ち行く」と言われ、この時を堺に（文次郎氏46歳）金神 教の開教に至る。